ЕЛЕНА ИВАНОВНА РЕРИХ (ШАПОШНИКОВА)
Философ, автор «Агни Йоги», жена Николая Рериха. Елена Ивановна Рерих, в девичестве Шапошникова, родилась 13 февраля 1879 года в Петербурге в семье архитектора Ивана Шапошникова и его жены Екатерины Васильевны, в девичестве Голенищевой-Кутузовой. Композитор Модест Мусоргский был дядей Елены. Крестили её в соборе Святого Сергия Радонежского.
В четыре года Леночка уже читала, и тайком носила тяжелые книги из родительской библиотеки. Она окончила с золотой медалью Мариинскую гимназию в Санкт-Петербурге и музыкальную школу при Консерватории по классу фортепиано. Боясь модных революционных идей среди студенчества, родители запретили Елене поступать в Консерваторию. Елена занималась живописью, в 18 лет свободно говорила на четырёх иностранных языках и, будучи талантливой пианисткой, давала сольные концерты в дворянском собрании.
В 1899 году Елена познакомилась с художником и археологом Николаем Константиновичем Рерихом, который звал её Ладой. Николай Рерих сделал Елене Ивановне предложение. Состоялась помолвка, но свадьбу отложили на год, так как осенью 1900 года художнику пришлось уехать в Париж на Всемирную выставку, куда была отобрана и его картина "Сходятся старцы". 28 октября 1901 года в церкви Императорской Академии Художеств на Васильевском острове Елена и Николай венчались. Николай Константинович был назначен на должность секретаря Общества поощрения художеств. В 1902 году у Рерихов родился сын Юрий, будущий востоковед. В 1903 и 1904 годах они посетили более сорока русских городов, где Николай Константинович написал цикл картин о Руси. Он настаивал, чтобы на многих его полотнах по праву стояли две подписи: его и его жены.
В 1904 году родился Святослав, будущий художник. Весной 1906 года Николая Рериха утверждают директором школы Общества поощрения художеств, и он едет за границу для ознакомления с опытом художественного образования. Елена Ивановна в отсутствии мужа занимается с детьми, изучает индийскую философию, сочинения Вивекананды, Тагора, а по его возвращении, участвует вместе с ним, в археологических поездках, во время которых она овладела искусством реставратора и фотографа и сделала более 500 фотографий «Каменной летописи Руси». Ей удалось также открыть на некоторых холстах под слоем позднейшего наложения шедевры великих мастеров.
В декабре 1916 года, в связи с болезнью Николая Константиновича, Рерихи переехали в Карелию, в Сердоболь (Сортавала), в дом среди соснового леса. В мае 1917 года после февральской революции, Финляндия отделилась от России, и граница оказалась закрыта. В 1918 году семья Рерихов посещает Стокгольм, где проходит выставка картин Николая Константиновича. В 1919 году они едут на его выставку в Копенгаген, а затем семья Рерихов переезжает в Лондон. Там у них произошла встреча с индийским мыслителем Рабиндранатом Тагором, и возникли дружеские отношения с Гербертом Уэллсом и Джоном Голсуорси. В 1920 году Рерихи перебрались в Америку, где Николай Константинович основал и возглавил в Нью-Йорке Школу Объединенных Искусств. С 1920 по 1922 годы они живут в Америке, где проводят выставки и разворачивают художественно-просветительскую деятельность.
Борясь за сближение народов, Рерихи создали в Нью-Йорке Институт объединённых искусств. «Искусство объединит человечество», - считал Николай Рерих. В Чикаго ими было учреждена ассоциация художников «Кор Арденс» («Пылающее Сердце»), а немного позже основан международный культурный центр «Корона Мунди» («Венец Мира»), для сотрудничества деятелей науки и искусства разных стран.
В 1923 году семья Рерихов уезжает путешествовать в Индию. Оттуда началась их легендарная пятилетняя Транс-Гималайская экспедиция. За один месяц ими было пройдено более трёх тысяч километров, и в конце декабря они достигли Гималаев, где Елена Ивановна начала общаться с Махатмой Морией. Тогда же ею были сделаны записи о "строительстве космическом", получившие название "Огненный опыт".
В 1924 году Николай Рерих по делам уехал в Европу и Америку. По дороге, в Берлине, он посетил советское представительство по поводу въезда его семьи в РСФСР. Вернувшись в Индию, он узнал, что получено разрешение всем членам экспедиции на въезд в Советскую Россию. 29 мая 1926 года Рерихи в сопровождении двух спутников из Тибета перешли советскую границу в районе озера Зайсан и 13 июня были уже в Москве. Там они встретились с Чичериным и Луначарским, которые обещали помощь в снаряжении экспедиции для возвращения в Индию. Оставив в Москве серию картин Николая Константиновича под названием "Майтрейя", Рерихи отправились в обратный путь.
Из Алтая через Барнаул, Новосибирск и Иркутск Рерихи добрались до Улан-Удэ и 9 сентября 1926 года проследовали в столицу Монголии Улан-Батор, где Николай Рерих подарил правительству Монгольской Народной Республики картину "Ригден Джапо - Владыка Шамбалы" ("Великий всадник"). Примерно за три года Рерихами было покрыто расстояние в двадцать пять тысяч километров. Из всех членов экспедиции полностью ее маршрут был пройден только самим Рерихом, Еленой Ивановной и их сыном Юрием. Экспедиция покинула Улан-Батор 13 апреля 1927 года и двинулась в юго-западном направлении к пограничному монгольскому пункту - монастырю Юм-Бэйсе. Пройдя Аньси, экспедиция направилась на высокогорные пастбища Шара-гола. На берегу реки они разбили лагерь и простояли здесь два месяца: июнь и июль.
В 1928 году, после окончания экспедиции, Рерихи основали в долине Кулу, в западных предгорьях Гималаев, Институт научных исследований, названный «Урусвати» (Свет утренней звезды), таким именем называл Елену Ивановну Учитель Мория. Она же и стала почётным президентом Института, который ставил своей задачей изучение скрытых сил человека и взаимосвязанности микрокосма и макрокосма. Кроме того там производились исследования по местному языкознанию, истории и археологии. Елена Ивановна свободно ориентировалась в научных проблемах, которыми занимался Институт, и руководила им с мудростью хорошо подготовленного учёного.
После экспедиции 1934-1935 годов Рерихи уже не покидали Индию, где они пользовались огромной популярностью. В различных городах Индии проходили выставки Николая Константиновича, печатались его статьи, а его самого местные жители называли Гурудев (Великий учитель).
Почти все произведения Елены Ивановны были также написаны в Индии, причём публиковала она их под различными псевдонимами. Её книга «Основы Буддизма» вышла в 1927 году под именем Н. Рокотова, «Криптограммы Востока» были изданы в 1929 году под псевдонимом Ж. Сент-Илер, книгу «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», увидевшую свет в 1934 году, она подписала Н. Яровская, а под псевдонимом Искандер Ханум был выпущен её перевод «Писем Махатм к Синету» из книги «Чаша Востока». На титульных листах 14-томного фундаментального труда из серии Агни-Йога (Живая Этика) вообще отсутствует имя автора, так как Елена Ивановна считала, что изложенная в них Сокровенная Мудрость не может являться авторской собственностью.
Переписка Елены Рерих с многочисленными корреспондентами в Европе и Америке составляет многотомные издания. Кроме того она перевела на русский язык два тома «Тайной доктрины» Елены Блаватской. Сохранились её дневники, содержащие беседы с Учителями Востока, ею были сделаны "Космологические записи", раскрывающие особенности Космических ритмов и Космических энергий.
После смерти мужа в 1947 году, Елена Ивановна переехала в город Калимпонг, расположенный в Восточных Гималаях на границе Западной Бенгалии, Сиккима и королевства Бутан, с видом на заснеженную вершину горы Канченджунга, где жила, никуда не выезжая, до конца жизни. 5 октября 1955 года Елена Ивановна Рерих окончила свои земные дни. Ее тело было кремировано, а прах был развеян возле буддийской ступы в монастыре Дурпи.
К пятидесятилетию со дня смерти Елены Ивановны 4 декабря 2005 года в окрестностях индийского города Калимпонг в Доме Крукети, где она жила последние годы, был открыт дом-музей семьи русских философов, востоковедов и художников Рерихов. Десятилетиями простоявший в запустении под древними соснами, Дом Крукети был лишь недавно выкуплен итальянским обществом последователей учения "Живой этики" и передан под музей.
ЛАДА (Статья Николая Рериха о своей жене Елене Рерих)
ОТЗЫВЫ О ЕЛЕНЕ РЕРИХ
ЕЛЕНА РЕРИХ О ВОСПИТАНИИ И О РОССИИ
ЕЛЕНА РЕРИХ О ЖЕНЩИНАХ
НИКОЛАЙ РЕРИХ
ЮРИЙ РЕРИХ
СВЯТОСЛАВ РЕРИХ