Казачество
XV-XXI веков
Казачество
в славном прошлом России
Казачье братство
Традиции казаков России
Казачья
сеть
Казачьи
песни
Донъ
- музыка казачья
Стихи о казаках
Казачий
словарь-справочник
Смотреть, читать и слушать
Смотреть, читать и слушать
Смотреть, читать и слушать
Смотреть, читать и слушать
Смотреть, читать и слушать
Смотреть, читать и слушать
Смотреть, читать и слушать
Смотреть, читать и слушать
Смотреть, читать и слушать
Смотреть, читать и слушать
Смотреть, читать и слушать
КАЗАКИ
Слово "казак"- восточное слово, подобно словам гайдамак, кабак, кишлак,
кулак, кунак, табак, чумак как и другие слова, имеющие весьма распространенное
во многих тюрских словах окончание "ак".
Впервые слово "казак" делается известным у половцев, народов тюркского
происхождения с XI века. На языке половцев "казак" означало "стража, передового,
ночного и дневного". В конце XV века барону Герберштейну, приезжавшему
на Русь от немецкого императора Максимилиана к великому князю Василию
III, известна была целая орда кайсацкая. С этого же времени идут последовательные
указания о существовании казаков в разных местах южной Руси.
* * *
КАЗАКИ, этносословные группы в составе русских и некоторых других народов.
Говорят на русском языке, выделяются диалекты разных групп (донской, уральский,
оренбургский и др.). Среди казаков в XIX веке было широко распространено
двуязычие, особенно в Донском, Уральском, Терском, Оренбургском, Сибирском
войсках и другие.
Верующие казаки - православные, старообрядцы составляли значительную часть
в Уральском, Сибирском, Донском войсках (были представлены и другие конфессии).
* * *
В этнографическом отношении разные группы казачества не были идентичными.
Сходство определялось общностью происхождения, социального положения и
бытового уклада; локальное своеобразие - конкретными историческими, географическими
и этническими факторами. В составе большинства казачьих войск доминировали
русские, украинцы были в Донском, Кубанском, Оренбургском и Сибирском
войсках. Среди казаков были представители народов Кавказа, Средней Азии,
Казахстана, Сибири и Дальнего Востока (калмыки, ногаи, татары, кумыки,
чеченцы, армяне, башкиры, мордва, туркмены, буряты и др.). В ряде войск
они образовывали отдельные группы, сохранявшие этническую самобытность,
язык, верования, традиционную культуру и быт.
* * *
В ранний период существования казачьих общин на Дону, Тереке, Волге и
Яике ведущим хозяйственным занятием было животноводство. Подсобный характер
имели рыболовство, охота и бортничество. Известно, что в конце XVIII века
в Донском войске существовал запрет на занятие земледелием, связанный
с постоянной угрозой со стороны кочевников. Но, несмотря на это, с начала
IXX века резко увеличиваются размеры пашни.
* * *
Судя по дошедшим историческим актам донская община становится все более
известной с 1549 года. В то время казаки имеют уже на Дону свои укрепленные
городки и, окруженные со всех сторон татарскими ордами, ведут с ними и
турецким городом Азовом постоянную ожесточенную войну, берут даже с Азова
оброк (1551 год). Предание свидетельствует об участии их в покорении Казани
в 1552 году. Через пять лет вместе с царскими войсками участвуют в покорении
царства Астраханского.
* * *
Важным компонентом самосознания казаков является представление о личной
свободе и независимости всего войска, традиционно организация которого
считалась гарантом свободы и всеобщего равенства. Особое место занимают
представления о казачьих традициях, среди них выделяются свободолюбие,
преданность воинскому долгу, коллективизм, взаимопомощь, физическое и
нравственное здоровье, веротерпимость и другое.
* * *
Казачество, превратившись в военно-служилое сословие, правами и привилегиями
обязанное монарху, видело себя в числе первых защитников царской власти.
Привилегированное положение казачества по сравнению с другими группами
населения также связывалось с его близостью к главе государства, специфическими
функциями и образом жизни. В то же время казачеству было присуще двойственное
отношение к праву и монарху.
* * *
На самосознание казачества повлияли также оппозиция к центру, отдалённость
от него, длительное отстаивание своей независимости. Представление о своих
исторических и сословных правах на землю, отличавшее казаков от других
категорий служилого населения и социальных групп, сформировалось вследствие
особого характера землепользования, когда владельцем земли на вечные времена
считалось все войско, а также непрерывности исторического проживания казаков
на земле предков. Чувство хозяина проявилось, в частности, в культе рационального
природопользования и бережного отношения к земле.
* * *
Наиболее трагическими страницами в истории казачества является вовлечение
казачества как военной силы в политическую борьбу между большевиками и
их противниками. В последовавшие после Гражданской войны расказачивании,
раскулачивании и в ходе политических репрессий сотни тысяч казаков стали
жертвами…
Составитель Лора Белани